本文作者:西风独醉

八字中“七杀”透干,到底是好还是不好?

西风独醉 5天前 ( 01-11 16:04 ) 176 抢沙发

由于很多论述“七杀”的文章的“熏陶”,许多命理初学者见“七杀”色变,谈“七杀”胆寒。八字命理学最要不得的就是这种偏颇的观点。那么,七杀在八字中出现到底好,还是不好呢?

很多人说七杀不好的时候,都会引用这样一句古话:“河公惧其七杀,宣父畏其元辰”,这句话的意思是河上公(古代著名的隐士)惧怕他八字中的七杀,孔夫子害怕他八字中的元辰。连河上公这样的高人都怕七杀,显然七杀是很可恶的,怕一怕似乎也可以理解,但这真是古人的意思吗?

学字看一半,音同意不同,此七杀非彼七杀也。严格来说,《珞琭子三命消息赋》中的“七杀”应该写成“七煞”,它跟我们现在说的七杀没半毛钱的关系。我们看古人是怎么说七杀的。宋代(或)以前的人说:“亡身杀者,自劫杀数至第七杀者, 是也。……珞琭子谓河公惧其七杀,乃有道之士,知进退存亡也”,显然这个七杀是地支而非天干,“申子辰在亥,亥卯未在寅,寅午戌在巳,巳酉丑在申”,跟十神的七杀完全不是一回事(十神的七杀只针对天干而言)。

那么,把地支的七杀讹误成天干的七杀,这是怎么来的呢?我们还是不得不提到四个大命理学家注解的《珞琭子三命消息赋》,在这本书中,有三个人对七杀是以地支来解,跟上文中《五行精纪》的解释相同,只有徐子平将其解释为十神。请看下图,其中的“徐曰”,就是“徐子平”所说的话。

因为明代以后子平法的书籍一般只保留徐子平的注解,导致神煞版的“七杀”被演绎成了十神版的七杀,但这种演绎本身就是不严谨的。因此,以“河公惧其七杀,宣父畏其元辰”来说明十神中七杀的“不好”,是典型的张冠李戴,驴头不对马嘴。

其实,十神中的七杀和正官是一对孪生兄妹,正官在严重的时候也会克身,七杀在适当的时候也是贵气,两者在八字中出现的时候都有给命主以“贵气”的作用,同时也都会“克”命主的身。我们可以分析下古代富贵之人的八字,其中以七杀为贵者不在少数,因此切不可将其视为“不好”之物。

当然,命理学讲究中庸为美,不管是七杀还是正官,我们都希望它们只透干一个,如果透干太多且没有明显的强弱之分,反而容易让命主三心二意,难以持之以恒,反为不美。只要是在合理的旺衰上,不管是正官还是七杀,都可以给命主带来贵气,只是一个偏文一个偏武而已

命理学从“禄命法”演化到“子平法”以后,有些名词的意思完全不同,但却沿用了旧的说法,因此导致的偏差比比皆是。对于命理爱好者来说,不但要学今,更要知古,如此才是学习良法!今天的文章就写到这里,谢谢大家!

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)

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作者:西风独醉本文地址:https://www.xifengduzui.com/?id=699发布于 5天前 ( 01-11 16:04 )
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