本文作者:西风独醉

人住在房子里,但房子≠人!这就是为什么不能以地支定十神的原因

西风独醉 1个月前 ( 03-25 ) 140 抢沙发

地支本身是不能取十神的,取十神的是地支中的藏干。很多人之所以把地支和藏干搞混淆,是因为它们两者总是同时出现,这才让初学者产生了疑惑。

在八字中“十神”是个特殊的概念,它是分阴阳属性的,是以天干之间的关系来定。这个概念出现的很早,在禄命法中就已经广泛采用了。《五行精纪》中就有大量的词汇涉及“十神”,其中的《十干发用定数》就是十神来源的总说明:“不拘十干立为头,二损三食四杂求,见五便为财神用,六合吉庆有来由,遇七鬼名多厄滞,八呼官印六阴收,见九倒食无嘉会,十为生气福千秋”。

我们来看看《十干发用定数》(如下图),这个歌诀中把劫财叫“损气”,把伤官叫“杂神”,偏财叫“财神”,七杀叫“鬼”(现在仍然沿用),正官叫“官印”,偏印叫“倒食”(目前仍然沿用),正印叫“福气”。在禄命法中,如果我们看到“官印”二字,不是指正官和正印,仅指正官,这一点一定要知道。另外,禄命法中的正印,一般是“五行正印”,而不是我们现在所说的正印。

七杀也叫偏官,这种说法在禄命法已经出现,《五行精纪》中说:“甲人用己为正禄,即有科名,戊为偏禄,以辛为正官,庚为偏官”。通过上面这个表,我们可以看到在古禄命法中“十神”说法已经出现,只是部分十神名字跟现在的名字略有差别。而且,十神只跟天干相关,跟地支毫无关系

说到这里有人就问了:“如果说十神只跟天干相关,那禄命法中的身财和命财等概念要如何解释呢?”这个问题很好,在禄命法中,除了天干以外,五行也使用了近似“十神”的概念,比如相克为财,相生为印,克者为官等,只用于五行,跟干支没有关系。但是,这种五行定出来的财官跟十神的财官不是一个意思,更接近于六爻中的财官概念——都是根据五行的生克制化定出来的,不分阴阳。

在子平法中舍弃了禄命法中的“干禄身三等命”的说法,用藏干来代纳音(个人看法)。因为地支藏干是天干,所以地支藏干也可定出十神,但这个十神是地支藏干所带,跟地支本身并没有任何关系。如下图所示,这个八字月支中的伤官是藏干乙木,跟地支卯木没有任何关系。

做个比喻吧,地支就是房子,地支藏干就是房子里住的人。我们不能因为房子里的人叫“小李”,而把房子也叫“小李”,两者是不能混淆的。在禄命法中,五行之间可定财官印,在禄命法和子平法中,天干之间可以定出正财、正官、正印等,但不管是禄命法还是子平法,地支和天干之间都不能定出财官印。因为房子不等于人,人也不能等于房子。今天的文章就写到这里,谢谢大家!

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)

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