本文作者:西风独醉

八字理论解疑:敢问“禄”在何方?

西风独醉 4周前 ( 07-09 10:51 ) 97 抢沙发

八字理论中有很多“模糊”的概念,这其中就包括鼎鼎大名的“禄”。作为一个多年的命理爱好者,我到现在一直也没搞清楚到底什么是“禄”,不知道大家搞清楚了没有呢?

什么是“禄”?

“禄”这个词出现在命理术语中,那是很久很久以前的事情了,因为《史记》中就有“禄命”二字的出现。当然,《史记》的《日者列传》不是司马迁写的,是褚少孙补写的,是西汉中后期的事情,但距今也有2000多年了。至于有人根据《史记》的记载,认为禄命法在西汉就已经出现,这个我不便做出评判,但“禄命法”在唐代盛行应该是事实。

“禄命法”以“禄”来命名,显然“禄”是命理学中一个非常重要的词汇。但究竟什么是“禄”,大家却却莫衷一是。如果以我们大家平常的概念而论,“禄”应该就是“俸禄”。根据网上的解释,“俸禄”就是“俸禄是古代官府按规定给予各级官吏的报酬”,也就是钱财或粮米。

在我们春节挂的对联中,“福禄寿三星拱照”是经常能看到的词汇。而这里的禄星在民间有两层含义,一层含义是主管功名,一层含义是主管钱粮和财富。还有,古人把家中失火叫做“回禄”,就我个人的理解应该是“禄回去了”的意思。家中财产失去为“禄回去了”,因此禄自然就有财产的意思。

因此,“禄”的本意就是钱财或粮米这些生活必须品,也就是说,它跟我们八字中常说的“财星”的作用有些类似。《五行精纪》中有这样一段话:“凡命得一位(禄)者为衣食。或多见,更五行相生者为贵,若遇死绝有刑者,作无官闲冗之辈,猥贱之人”,这里把禄的作用定为“衣食”,其实跟我们前面所说的“钱财粮米”是一个意思。

禄和禄,不是同一个禄

但是,如果我们细读命理典籍,就会发现古人对禄的解释远不至此。《五行精纪》中说:“如甲人用己为正禄,即有科名,戊为偏禄。以辛为正官,庚为偏官”,这段话说的“禄”又不是我们说的“干禄”,而是子平法的“正财”和“偏财”。更麻烦的是,这段话中又把这个所谓的“禄”跟科名挂钩了。

更让我们糊涂的还在后面。禄命法讲究“禄马”,在子平法代替禄命法的过程中,“禄马”又跟“财官”产生了联系,比如《三命通会》说:“《继善篇》云:‘六壬生临午位,号曰禄马同乡;癸日坐向巳宫,乃是财官双美。’禄即官,财即马,二句同一义也”。因此,在子平法转为禄命法的过程中,把禄和官星画了等号,又不是“财米钱粮”的意思了。

哪个才是正确的?

显然,我们第一部分说的禄,是大家都熟悉的“干禄”,而第二部分所说的禄,其实是引申出来的概念。《五行精纪》中把后来子平法的财星也叫做禄,而《三命通会》和《渊海子平》等则干脆把官星叫做禄。一个“禄”就有了三种说法,那我们到底要以哪个为准呢?

我认为,是第一种。我们目前常说的“归禄”、“专禄”等,其实就是“干禄”,跟官星或财星没有一毛钱的关系。至于说把财星也叫做禄,或者把官星叫做禄,则是后人的引申,并非“禄”原来的本意,我们并不能把“禄”等同于官星。

因此八字有禄,我们只能说这个八字的人衣食无忧,而不能说这个八字的人有贵气,这是不同的概念。这就好比我们说“姑娘是一朵花”,并不是说姑娘是花,而是像花一样漂亮。干禄是花园中开的花,而古人把财星和官星比作禄,其实就跟把姑娘比作花一样,是比喻。

文章最后,我还是用《五行精纪》中的一段话作为结束语吧。“有禄者干支生成,动则周观;阙禄者财命身禄,行游一理”,禄就是命主的财米和钱粮,是八字的物质基础。今天的文章就写到这里,谢谢大家!

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)


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作者:西风独醉本文地址:https://www.xifengduzui.com/?id=771发布于 4周前 ( 07-09 10:51 )
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