女性到底是以“伤官”为儿子,还是“食神”为儿子?

五一我也“休息”了一下。说是休息,倒不如说是不想干活,所以这几天的文章就有点落下了。落下的,就让它过去,未来的,我们继续一起前行。今天的文章我想跟大家谈谈食伤的子女属性。(图片来源于pexels)

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前几天有一位读者在文章后面提问:“女命到底食神是儿子,还是伤官是儿子”?有很多人在后面跟评,有说食神的,有说伤官的,莫衷一是。其实,大家“莫衷一是”就对了,因为古人对这个问题也是“莫衷一是”

食伤和比劫是十神当中最特殊的一对。怎么个特殊法呢?其他的十神都是与命主同阴阳者为“差”,而与命主异阴阳者为“好”,比如正印比偏印好,是因为正印跟命主是同阴或同阳的。而食伤和比劫则不然,食神比肩和命主同阴阳,但食神比肩明显比伤官劫财更让人喜欢。

食伤与命主的阴阳关系在判断其他事情的时候不会对我们造成困扰,但对判断女性子女的时候会,这个困扰就是到底食神是儿子,还是伤官是儿子。当然还有一个困扰就是为什么都是泄气的,食神就比伤官好呢?后面这个困扰是跟前面的一个困扰相关的,我们都会讲到。

那么,食神到底是女性的儿子还是女儿

如果从性别角度讲,食神为同性,自然是女儿。所以《渊海子平·六亲总论》中说“女命取伤官是子,食神是女”,这个道理是非常能讲得通的。但是,在《渊海子平·阴命赋》的眉批(也是明代人的批语)中却赫然有“女人取食神为子”的语句,也就是说在明代的时候食神和伤官的子女属性就是混乱的,但《渊海子平》的原作者认为食神为女儿。

既然《渊海子平》的原作者认为食神是女儿,那眉批者为什么认为食神是儿子呢?这是从食神和伤官的特性上区分出来的。食伤虽然同为泄气之物,但食神却有一个给命主“福寿”的功能,换句话说就是食神能给命主带来福气。在古代社会,“嫁出去的女儿泼出去的水”,只有儿子才能给母亲养老送终,从这个角度来说,食神更符合儿子的特性,而伤官则不是。当然,现代社会里女儿一样可以养老,所以古人的理论也就不成立了。

不只是《渊海子平》,其他的命理学书籍如《三命通会》等,对食伤的子女属性也是“莫衷一是”的,一会伤官是子,一会食神是子,谁也不用说服谁,因为谁也不知道自己说的是对还是错。

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那么,食伤到底哪个是子,哪个是女呢?《渊海子平》和《三命通会》都给出了另外的答案看食神和伤官所在的天干(或藏干),天干为阳则为男,为阴则为女,如上图所示。但这个也有问题:如果日干为阳的女性,其食伤所在的天干为阳的时候该怎么分辨子女呢?所以,这种方式其实也不能解决我们的问题。

《五行精纪》中有一种判断头胎男女的方法,“女命四柱俱阳不生男,俱阴不生女,时是阳干头胎多生男,时是阴干头胎多生女,带寅申巳亥多者,多主双生,亥字多者双生男,巳字多者双生女”。还有一首《定妇人孕生男女诀》:“父母岁数两头安,受胎之月中心取;干坎艮震为男儿,巽离坤兑总属女”。各种说法都有,还是个“莫衷一是”。

既然食神是儿子还是女儿的这个问题古人都没一致的看法,我们也就没必要过于纠结这个问题。因此,在实际使用中我们直接以食伤为子女,而不用去纠结到底哪个为男,哪个为女。今天的文章就写到这里,谢谢大家!

文 西风独醉

  • 2023年5月3日
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