时辰的切换是瞬间的,还是渐变的?

前天有网友问我:“四柱中时辰的切换是瞬间的吗?是不是从子时一下子就切换到丑时了呢”?对于这个问题古人已有详细的说明,且听我慢慢道来。(图片来源于pexels)

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我经常在傍晚的时候看着太阳慢慢地落山。看着红轮缓缓西坠,天空由白变黑,心中就会有一种莫名的忧伤,于是就有了“逝者如斯夫”的感慨。我也喜欢在空闲的晚上看天上的星星,看着斗转星移,更会有“冉冉年华吾自老”的感叹。

红轮西坠,斗转星移,是在一瞬间完成的吗?非也。年月日时的变化,均非瞬间之事,而是有一个切换的过程,只是其过程之缓慢不同而已。年月日时,只是人为的给时间做了一个分界线,无非就是方便大家记忆和使用罢了

时分八刻

在《三命通会》中,万民英说:“以时为低昂,时有八刻,初正之气不同”,这段话中的“低昂”其意不明,因为“低昂”原意为高低起伏,放在此处似乎解释不通,我们看后面的文字即可。万民英认为,时辰分八刻(15分钟为一刻),也要分初气、正气和朔气,其中初气中仍然有上个时辰的余气,所以要两个时辰参看,朔气也是如此,只有正气才能只以本时辰而断。

这里要说明下,时有八刻,但不同时期的含义不同。在万民英所在的明朝时期,一天分为100刻,所以一刻是14.4分钟,清朝以后定一个时辰为8刻,所以一刻是15分钟,两者之间是有差别的,但对我们理解原文的意思没有妨碍,不用太过在意。

古禄命法典籍《鬼谷遗文》中说:“凡一时有八刻二十分,故有浅深前后吉凶不同”,因为《鬼谷遗文》成书于唐宋时期,所以其中一刻仍然是14.4分钟,一个时辰就是“八刻二十分”。这里的分也是古代的时间计量单位,一刻为60分。《鬼谷遗文》这段话的意思,跟《三命通会》中对初正之气的说明是完全一样的,都认为时辰的变化是缓慢的,渐进的

命理学为什么不用“时分八刻”

那么,这里就有一个问题出现了。既然古人早就认为时辰的变化是缓慢的,不是瞬间的,那我们在分析八字的时候为什么不采用古人的这种理论呢?甚至古人也不采用他们自己的理论呢?原因很简单,因为用这种方法判断四柱太过复杂,几乎没有可操作性。

年的变化是缓慢进行的,月的变化是缓慢进行的,日的变化是缓慢进行的,时的变化也是缓慢进行的。如果我们考虑年、月、日、时的进气的深浅,我们就将一个八字变化成了十六个八字(2*2*2*2),然后将这十六个八字分别分析,然后再将分析出来的结果根据近期的深浅,按照进气的百分比做出综合分析,最后才能得出一个合理的结论。用单田芳先生评书中常用的一句话来说明这个工作量,那就是“这也太难点儿了”。

而且,如果我们要考虑进气的深浅,那么大运、流年、流月、流日是不是也要考虑进气的深浅?当然也要考虑。这时一个八字就变成几百个八字了,我们要将其分析出合理的结论就会变成几乎不可能。因此,我们只能忽略其进气的深浅,只用“正气”进行分析。虽然这样一来分析出来的结果有点偏差,但至少是个可行的方案。

说到这里,我们的结论就已经非常明确了!时辰的变化是缓慢的,但从八字分析的可行性而言,我们只能将其认为是没有变化的。今天的文章就写到这里,谢谢大家!

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)

  • 2022年8月11日