很多有华盖星的人都会问同一个问题：“我适合学习传统文化吗？” 我的回答是：“理论上是”，但实际上我想回答的是：“如果能搭配食伤就更是了”。

华盖，它就是古代豪华马车的宝盖，一般来说样子会比较好看，颜色会比较鲜艳。它能遮挡风雨，也可用来作为装饰品以招摇过市，是身份和地位的象征。相对车上的其他部件，它是最靠近天的部件，所以它的位置显得比较“虚空”。另外，华盖下面坐的一般都是达官贵人，所以为“近贵”。看到对华盖的这两个形容，我就想起《红楼梦》中的“清客”来了，但是与“清客”跟东家之间的紧密关系不同，“华盖”与东家之间的关系是若即若离的。

华盖的这种特性让我想到了一个人，那就是李白。李白的性格是非常清高的，但他却并非隐士，而是一直在名利圈中转悠。比如说，他结交的朋友以达官贵人居多，他还是宰相的女婿，更是郭子仪的朋友。但是，如果说李白是名利圈中的人，我相信李白连自己也不大承认，因为他的诗句中满满的“出世”情怀。

不依附于名利圈，但又不脱离名利圈，若即若离，这就是华盖的特征。它既是主人用来炫耀的工具，但却又不是主人贴身的锦袍。就如李白也做过很多应和的诗歌，但是并不依附某人，而是“事了拂衣去，深藏功与名”。所以，华盖是“近贵，多主僧道之人”，“好方外之学”。僧道跟隐士不同，真正的隐士是不食人间烟火，而僧道则需要信众布施。

如此说来，八字中有华盖星的人就适合学习传统文化了吗？还是缺点灵气。在对华盖星的性格描述中，最主要的就是“清高”二字，没有“聪慧”一词。一个人光有清高而没有智慧，要学习传统文化还是有点难度的，而食伤则正好弥补了这个缺点。

食伤的作用是什么？“吐秀”，大白话讲就是聪明。不是大聪明，也不是小聪明，是刚好聪明。清高又聪明，这不就是大家对文人的“刻板印象”吗？

华盖清高不出世，食伤清高又出世，两者加起来就是“清高不出世，但性格偏向出世”，所以我个人认为李白的八字很可能就是“华盖伤官”的组合。当然，李白八字中不能缺少印星，因为他年轻的时候就已经“名满江湖”了。

写到这里，我看着窗外的风和日丽，想起了一句很时髦的词：“对于文人来说，华盖和食伤最配哦！如果能加上一点印星，那就更是绝配了”。今天的文章就写到这里，谢谢大家！

文 西风独醉