四柱八字与周易的有机融合!开谈《河洛理数》
从今天开始,我会穿插地写一些关于《河洛理数》的文章。之所以要写《河洛理数》,是因为我感觉这门学问非常有趣,很符合我的命理学“审美观”。
我虽然不是博览群书,但术数类的书籍大概也都接触过。一套《奇门遁甲》放我床头几年我都没有读完,是因为它的内容实在太多,简略看看目录尚可,要完整的看完整部书对我来说简直难如上青天。六爻类的《增删卜易》虽然是我的术数开蒙书,当年熟记于心,如今也就能记得个六亲世应。至于《梅花易数》,以及堪舆、择吉类的书籍,买的时候兴致冲冲,看的时候意兴阑珊,最后就变成了充当门面的摆设。
相对而言,我最感兴趣的还是命理类的书籍。《七政四余》我是完整地、认真地看完了的,但研究星相学就必须研究天体运行,我没那么好的精力,虽然对其非常感兴趣,但最终也就是用其充实了下八字理论而已。《紫微斗数》我也认真的看过,不过那是很多年以前的事情,目前也就只是记住了“阴历”、“闰月”等关键词,仅此而已。
不过,有一本书当我第一次看到它,就被它深深地吸引了,那就是《河洛理数》。不过可惜的是,我还没有真正认真的研究过这本书,虽然我已经通读过它。从今天开始,我将会一边学习这本书,一边跟大家分享我对这门学问的理解,说白了其实就是学习笔记,其目的是与跟大家一起探讨这门学问。
《河洛理数》这本书并不是写河图和洛书,而是写四柱八字和周易的关系,只不过是用河图和洛书作为两者之间的纽带而已。它跟八字命理学最大的区别就在于八字命理学是研究干支之间的关系,而河洛理数则是研究八字的卦象。
但是,《河洛理数》虽然研究卦象,但是它却又不是六爻和梅花易数这类“原生八卦”,一个开始于“随机”,一个开始于“确定”。它与堪舆学上的星山卦(天定卦、天父卦)等有相似之处,都是有“确定”的起点,都用河图和洛书为纽带,只不过研究的对象不同而已。
根据我个人的体验,《河洛理数》相对八字命理而言,其理论更显枯燥,所以要学好这门学问需要有更多的耐心。另外,学习《河洛理数》之前需要先熟悉《周易》,这也让很多人知难而退。同时,这门学问不像八字命理那样有无穷的变化,而是直接给出一个确定的结论,打眼一看会给人略显呆板的感觉。不过,如果仔细研究这门学问,我们就会慢慢体会其中的奥妙之处,继而沉醉其中。从今天开始,就让我们一起来慢慢的品味这门学问吧!
文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)