本文作者:西风独醉

我可用者皆为用,我需用者皆为用

西风独醉 4周前 ( 07-25 11:08 ) 117 抢沙发

前几天我们一直在探究古人是如何取用神的。我们可以看到,不同的流派,甚至不同的人,取用神的方法完全不同。甚至同一个人在不同的阶段,取出的用神也会不同。水无常形,法无定法,我们到底要如何看待用神呢?

用神,顾名思义其主要作用是在“用”这个字上。它既是“体用”之用,也是“用品”之用。用神无定法,以用为法。凡是可为我所用者均可为用神,凡是我所需用者皆可为用神。

命理学来源于生活,所以其理论要参照生活。在现实生活中,父母亲师是人之大伦,每个人都知道自己的六亲是谁,是不变的。每个人的出生在其降生之时已经确定,无可更改,也是不变的。不变的是四柱,四柱是不变的。

如果我们把四柱比喻为一艘大船的话,这艘船在其组装完成后,其工艺和材料等都不会再发生变化,所以是不变的。这艘船的船主就是命主本人,也是不变的。这艘船的引擎和转向系统也是不变的,这是格局。而船上的船员和物品是随时可变的,这是用神。

当这艘船在大雾中航行,则需要精准的导航系统,这时候导航系统就是这艘船的用神。当这艘船需要远航而需要充足的燃料,则燃料就是它的用神。这就是“我需要者为用神”。

当这艘船航行在茫茫大海之中,大家闲极无聊,发现舱中有一棋盘,船上正好也有几个爱好下棋的人,大家正好可以下棋打发时光,这个时候棋盘和棋子就是用神了。因为棋盘和棋子并非是必须品,只是因为有所以才使用,所以是“我可用者为用神”。

用神无定法,以用为用。当我们饿了,馒头是用神,米饭也是用神,至于哪个是真正的用神,就要看我们自己的口味了。

用神也与我们的真实需求有关。财迷想发财,自然跟财气相关的就是用神。而如果我们对财气没有太大的需求,却想寻求安静休养之地,则高山流水就是我们的用神。范仲淹之庙堂,陶渊明之田园,因其所属而求,均为其用神。

所以,用神并非唯一,根据我们不同的需求而寻求不同的用神。四柱中有财官,则直接以财官为用神,此为“可用者”。四柱中无财官,喜清贫者,则以食伤为用神舞文弄墨,以比劫为用神交友江湖,喜财物者,则仍以财星为用神,但此时则需要从大运流年中寻找,此为“需用者”。皆为用神。

当然,这并不符合用神法中捉用神的原则,因为用神法的用神是统管四柱的,事业、财气、健康、家庭等皆因其而变迁。对于四柱中是否真的可以找到这样的用神,则是仁者见仁智者见智了。今天的文章就写到这里,谢谢大家!

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)


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作者:西风独醉本文地址:https://www.xifengduzui.com/?id=902发布于 4周前 ( 07-25 11:08 )
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