本文作者:西风独醉

禄命法和子平法 它们在论旺相休囚和十二长生时有何区别?

西风独醉 1个月前 ( 03-29 ) 129 抢沙发

关于旺相休囚和十二长生的区别,我在2019年的一篇文章(《旺相休囚和十二长生有什么区别?汉代以前的人是这么看的》)中曾经论及。我今天之所以要旧话重提,是因为我想再做一些理论性的补充说明。

初看起来,很多事情就是这么的“无厘头”。以五行论命为主的禄命法对“十二长生”的重视程度远高于“旺相休囚”,而以干支和十神论命为主的子平法却对“旺相休囚”的使用率更高。有些熟悉《五行精纪》的人可能会说该书中有大量的“休囚”、“旺相”等字眼,但大家如果细看这些内容,它们其实说的是“十二长生”的旺衰状态,而不是五行的“旺相休囚”,比如“本主所属之五行,于月与时上衰绝歇灭之甚,则曰本主休囚”等语句皆是如此。

其实,这是大家的错觉。不管是禄命法还是子平法,对“十二长生”的重视程度都远远大于“旺相休囚”,如果大家翻看下子平法的《渊海子平》和《三命通会》等古书就知道了。之所以大家会有这个错觉,是因为大家非常熟悉的《子平真诠评注》中对旺相休囚的使用频率高,而对十二长生的使用频率低,这是因为徐乐吾认为阴干没有十二长生,所以十二长生的理论体系在《子平真诠评注》中被置疑,自然也就被忽略了。

虽然禄命法和子平法都重十二长生,但是两者还是有区别的。禄命法中的十二长生论的是纳音五行的十二长生,而子平法的十二长生论的是天干的十二长生。一个是纳音五行,一个是天干,这是两个命理体系各自的侧重所造成的。

不管是以纳音还是以天干,禄命法和子平法中的十二长生都是包含了所有地支,比如子平法中论日干的十二长生就要分别看年支、月支、日支、时支,甚至大运地支、流年地支等。

对于旺相休囚,禄命法和子平法的使用方法是一样的,都是只看月令而不论其他。关于这个问题,大家看看旺相休囚的描述就知道了:“春,木旺、火相、金囚、水休、土死,……”,旺相休囚是跟季节紧密关联,在八字中跟季节有关系的地支只有月支,因此旺相休囚只跟月支有关,跟其他地支没有任何关系。

虽然在子平法中十二长生比旺相休囚使用的频率更高,但是旺相休囚毕竟历史久远,命理学人不得不重视。但这样的“重视”却直接造成了一个后果,那就是后人看八字“太重月令”,甚至到了命主身强身弱只看月令的帮扶和克泄,而不看其他四柱干支的地步。这个问题不只是《子平真诠》如此,连《三命通会》都有,只不过《三命通会》还是兼看四柱干支的,只是对月令比较重视而已。

综上所述,我们可以这样认为,禄命法论的是纳音五行的十二长生,而子平法论的是天干的十二长生。对于旺相休囚,禄命法和子平法论的都是五行在各个季节的状态,或各个季节对五行的作用,两者是没有什么区别的。今天的文章就写到这里,谢谢大家!

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)

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