本文作者:西风独醉

“伤官佩印”和“食神佩印”,它们两者之间有什么区别?

西风独醉 11个月前 ( 12-28 ) 922 抢沙发

食伤佩印是很多文人学士的标配,这是我们经常讲的一句话。食伤佩印为什么好?因为食伤的才华只有通过印星的“展示”才能让众人所知。那么,食神佩印和伤官佩印,两者之间是否有所区别呢?答案是肯定的。

当我们讨论食神和伤官的时候,我们更多的是讨论它们的“性格”,比如清高、不世俗等等,这其实是食伤表现在外的部分,而食伤表现在内的部分,其实就是才华出众。所以,对于食伤,我们可以将其更精确的定义为“自恃才高”,是因为有才华“垫底”,所以才会清高。

而印星呢?印星的内在是“德”,而表现出来的则是名气,所以我们可以对印星做个更准确的定义,那就是:因德养名。在八字理论中,印星的作用在于以慈母般的德行“教育感化”其他十神“浪子回头”,比如杀印相生和食伤佩印均是如此。

在食伤佩印中,食神和伤官的傲气被印星所压制(再怎么狂的小孩,在父母面前永远都是乖乖兔),而内心的才华则在印星的引导下发挥出正向的作用,所以才华就会变成“果实”,比如写文章而成为作家,绘画而成为艺术家,等等。所以在食伤佩印中,印星的作用一个是“引导”,一个是“名气”。

没有名气光有才华是“怀才不遇”,光有名气没有才华是“徒有虚名”,只有食伤和印星搭配,才是“名不虚传”。而在才华方面,食神和伤官是有区别的,它们之间最重要的区别在于“性格”而不是“成就”。

我经常拿陶渊明和李白做比喻,来形容食伤之间的关系。虽然我不是很准确的知道他们两个的八字,但如果让我们做个推测的话,我认为陶渊明是食神佩印,而李白是伤官佩印。陶渊明随遇而安,衣食无忧,而李白则四处游荡,生活略有点窘迫。当然,据考证,苏轼也是食神佩印,他跟陶渊明的性格有类似之处。

也就是说,伤官佩印的人给人感觉更加的狂傲,而食神佩印的人给人的感觉则是略有点“不思进取”。伤官喜饮酒,而食神喜美食,所以李白终日买醉于酒肆,而苏轼则潜心于庖厨——当然这并不绝对,李白也有“烹羊宰牛且为乐”,苏轼也有“明月几时有,把酒问青天”,而陶渊明更有《饮酒诗二十首》,只是侧重点不同而已。

我们可以把这理解为田园派与山野派的区别。食神为田园派,而伤官为山野派,如果要问我是什么派,千层饼加豆浆和着山风吃下去派,我是喜欢美食,也喜欢田园。

所以,食伤佩印之人,喜登于高山之巅而吟诵,也喜夜幕低垂中远思,心之所在,皆成文章,意之所由,皆成水墨,见古人则“怆然而泪下”,独不见己身之孤独。心中有明月,明月照沟渠,沟渠月朦胧,月朦胧鸟朦胧,明月何时照我还?伤官乎?食神乎?

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)

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作者:西风独醉本文地址:https://www.xifengduzui.com/?id=832发布于 11个月前 ( 12-28 )
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