本文作者:西风独醉

格局法与旺衰,从馒头和面条之间的关系说开去

西风独醉 5个月前 ( 09-03 ) 313 抢沙发
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有朋友跟我讲:“我看了你写的格局法的文章,感觉跟旺衰法没什么区别啊”?是的,格局法跟旺衰法没有本质的区别,因为它们都属于命理学。(图片来源于网络)

当一个人饿了的时候馒头和面条都能充饥。馒头和面条是一回事吗?不是,但它们都提供了人体所需要的营养,都是面粉做成的,从这个角度来说它们又是一回事。那么,什么是命理学的营养呢?阴阳五行、干支的刑冲破害合等,这是命理学的基础,不管是格局法还是用神法,它们都是通用的。而格局法或用神法,以及用神法派生出来的旺衰法,其实就是馒头和面条的关系,本质是一样的。

当然,给人体提供营养的不只是面粉,大米也可以。不管是面粉还是大米,都是由土地生长出来的。因此,广义上的命理学是土地,在这片土地上长出了几个不同的命理学门类,包括八字命理、紫微斗数,等等。这是后话,我们暂且不提。

在命理学中,不管是格局还是旺衰,都是其中的一部分。有些人注重于格局,于是就有了格局法,有些人注重旺衰,于是就有了旺衰法,等等。这就跟中医是一个道理,有些中医特长这个病,有些中医特长那个病,但中医诊疗的基本原理是一样的,是互通的。

旺衰理论存在的时间非常之久,远在秦汉时期就有了,或者是更早的时间。唐宋时期的禄命法中旺衰就是其研究重点之一。比如《五行精纪》摘录《鬼谷要诀》的语句中就有:“一要逢生,一要逢旺,更带正库,当为贵格,若逢死绝则无用”,其中就认为旺衰是成格的重要条件。而整本《五行精纪》中可以说处处有旺衰,可见其重要性。

说到这里,大家也许就会问了:“你说旺衰理论在秦汉时期就有了,有理论依据吗”?我很确定地回答您:是的。作为旺衰理论源头的“旺相休囚死”和“十二长生”,在很早的时期就出现了,有人认为《睡虎地秦简·日书》中可以找到“旺相休囚死”,但我看了下《睡虎地秦简》原文,其中并没有直接的语句点出旺相休囚死,应该是后人总结而来,但《淮南子·地形训》中已经有“木壮,水老、火生、金囚、土死”等语句,显然西汉早期,甚或春秋战国时期就已经有“旺相休囚死”理论是确认无疑的。除了“旺相休囚死”理论,更具象的“十二长生宫理论”在晋代的《郭氏元经》中已经出现了。因此,旺衰理论的历史是很久远的

我不知道命理学和旺衰理论中哪个理论是最先出现的,但两者在秦汉时期都已经出现是基本确定的事情。不只是前面提及的典籍,《史记》的相关记载也可以作为佐证,大家可以自己去翻阅,我这里就不再详细说明了。

格局法使用旺衰,旺衰法也要懂格局,它们都是命理学的基本理论。两者之间是相容的,而非相悖的。作为一个命理爱好者,我们不但要懂旺衰,也要懂格局,更需要懂阴阳五行和干支生克。今天的文章就写到这里,谢谢大家!

文|西风独醉 探讨命理艺术,弘扬传统文化(请大家关注我,和我探讨命理知识)

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作者:西风独醉本文地址:https://www.xifengduzui.com/?id=915发布于 5个月前 ( 09-03 )
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